بر خلاف تصور شما ما فکر می کنیم که در این عصر نیز دین نه تنها مهجور نیست بلکه حتی در جوامع غربی وارد متن زندگی مردم شده وروز به روز گرایش مردم به دین ودینداری بیشتر می شود ودر این میان گرایش مردم به دین اسلام بیشتر است.
تحقیق و بررسى در ادیان و مذاهب این حقیقت را روشن مى سازد که تنها دینى که بر اساس فطرت استوار گشته و مى تواند پاسخگوى نیازمندیهاى بشر باشد، دین اسلام است; از این رو تعالیم اسلام بر پایه دانش و خرد استوار گشته، بالا آمدن سطح دانش و فرهنگ نه تنها از ارج و عظمت قوانین و احکام پر فروغ اسلام نمى کاهد، بلکه بر اهمیت و شکوه آن مى افزاید.ادامه مطلب...
قبل از شروع در پاسخ مقدمه ای ذکر می کنیم:
خدای متعال با همه موجودات، نسبتی متساوی و یکسان دارد؛ نسبت خدا با همه زمانها و همه مکانها متساوی است؛ خدا همان گونه که در شرق هست، در غرب هم هست؛ همانطوری که در بالا هست در پائین هم هست؛ خدا درزمان حال هست و در زمان گذشته و آینده نیز بوده و خواهد بود؛ گذشته و حال و آینده برای خدا بیتفاوت است، همانطوری که بالا و پایین و شرق و غرب برای او یکسان است؛ بندگان و مخلوقات هم برای او یکسانند، او با هیچکس خویشاوندی و رابطه خصوصی ندارد؛ بنابر این نظر لطف و یا نظر غضب خداوندی به بندگان نیز یکسان است، مگر آن که از ناحیه بندگان تفاوتی در کار باشد.ادامه مطلب...
انسان از آغاز زندگی حتی از لحظهای که نطفه او در قرارگاه رحم واقع می شود، مراحل زیادی از مشکلات و درد و رنجها را تحمل می کند تا متولد می شود. بعد از تولد در دوران طفولیت و سپس جوانی و از همه مشکلتر در دوران پیری، با انواع مشقتها و رنجها رو در رو است.
این طبیعت زندگی در دنیا است و کم و بیش شامل همه انسانها می شود و کسی از آن مستثنا نیست.
انتظار وضعی غیر از این داشتن اشتباه است. نگاهی به زندگی انبیا و اولیای الهی نشان می دهد که زندگی این گلهای سر سبد آفرینش نیز با انواع ناملایمات و درد و رنجها قرین است. هنگامی که دنیا برای آنها چنین باشد، وضع برای دیگران روشن است.ادامه مطلب...
اولا ; تـاریـخ گـواه آن اسـت کـه بـعـد از بـعثت پیامبر اکرم (ص ) به این سو روز به روزبر تعداد مـسلمانان افزوده شده به گونه اى که بنابر یک آمار رسمى اسلام اولین دین به لحاظ افراد است و بنابر آمارى دیگر دومین دین بزرگ جهان است . بـنـابـرایـن اگراسلام قابل اجرا نبود یا به درد جوامع جدید نمى خورد باید دست کم چندین قرن پیش از این مضمحل شده بود .
ثـانـیا ; حتى اگر بپذیریم اوضاع و شرایط جوامع کنونى به گونه اى است که نمى توان اسلام را در آن پیاده کرد باز به لحاظ منطقى نمى توان نتیجه گرفت که اسلام باطل یاناقص یا ناتوان است . بلکه عدم قابلیت به جوامع برمى گردد نه به اسلام . به بیان دیگر اسلام هم مانند سایر نظام هاى دینى و انسانى , نیازمند شرایط مناسب است . درضمن آنکه عدم پایبندى برخى ملل یا افراد مسلمان را نمى توان به پاى اسلام گذاشت .
پرسش از "ضرورت دین برای انسان در عصر حاضر" است، دین چه آثار و کارکردهایی دارد؟ دین چه چیزی میتواند برای انسان تأمین کند که از راههای دیگر نمیتواند به دست آورد؟
نیاز بشر به دین برای چیست؟ انتظار بشر از دین چیست و چه خواسته هایی را در دین جستجو میکند و در انجام دین به چه خواسته هایی پاسخ میدهد؟
در ابتدا کارکردهای اساسی دین و نیازهای اصلی که انسان پاسخ آنها را در دین جستجو میکند، ذکر نموده و سپس به مورد اصلی سؤال ارزشهای اخلاقی و رابطه دین و اخلاق میپردازیمادامه مطلب...
از نظر جهان بینى مادی، عوامل مؤثر در سرنوشت انسان، منحصراً مادى است. اما از نظر جهان بینى الهی، علل و عوامل دیگرى که عوامل روحى و معنوى نامیده مى شوند نیز، هم چون عوامل مادى در سرنوشت انسان مؤثرند. استاد مطهرى مى گوید: «از نظر جهان بینى الهی، جهان هم شنواست و هم بینا، ندا و فریاد جاندارها را مى شنود و به آن ها پاسخ مى دهد. به همین جهت دعا یکى از علل این جهان است که در سرنوشت انسان مؤثر است. جلو جریان هایى را مى گیرد و یا جریان هایى به وجود مى آورد. به عبارت دیگر، دعا یکى از مظاهر قضا و قدر است که در سرنوشت حادثه اى مى تواند مؤثر باشد یا جلو قضا و قدرى را بگیرد».1]ادامه مطلب...
از متون دینی استفاده می شود که تحمل مقابل بیماری برای خدا هم موجب پاک شدن گناه می شود و هم ثواب اخروی را به دنبال دارد.
پیامبر اکرم (ص) فرمود: «السقم یمحو الذنوب؛(1) بیماری گناهان را نابود می کند». در حدیث دیگری از حضرت نقل شده .
«لحظه ها و ساعت هایی که انسان گرفتار همّ و غم ها است، ساعات کفارة گناهان است».(2)
از این گونه روایات در معارف اسلامی فراوان است، چنان که امام صادق (ع) فرمود: «هنگامی که «عبد خدا» گناهش زیاد می شود و اعمالی که آن را جبران کند نداشته باشد، خداوند او را گرفتار حزن و اندوه می کند تا کفارة گناهان او باشد».(3)ادامه مطلب...