هرگاه تو را به خداى سبحان نیازى است در آغاز بر رسول خدا ( ص ) درود فرست ، سپس حاجت خود بخواه که خدا بزرگوارتر از آن است که بدو دو حاجت برند ، یکى را برآرد و دیگرى را باز دارد . [نهج البلاغه]
پاسخ به پرسش ها و شبهات اعتقادی
آشنایی با مکتب وهابیت
سه شنبه 87 تیر 4 , ساعت 8:10 صبح  

از آنجا که طراحان این پرسش­ها وهابی­ها تندرو هستند، لازم است به ریشه این مکتب و پدیدآورنده آن ، و موقعیت نزد بزرگان اهل سنت اشاره کنیم، تا روشن شود که این مکتب ساختگی، در چه زمانی پدید آمده است.

وهابیت مکتبی است که در قرن هشتم توسط ابن تیمیه حرانی پدید آمد. ادامه مطلب...

نوشته شده توسط پژوهشگر | نظرات دیگران [ نظر] 
پاسخی منطقی به شبهات غیر منطقی وهابیون تندرو
دوشنبه 87 تیر 3 , ساعت 9:5 صبح  

پیروزی درخشان انقلاب اسلامی در ایران که در سال 1357 هجری شمسی برابر با 1979 میلادی رخ داد جهان را متوجه مبانی فکری این انقلاب ساخت، به این که چگونه یک جمعیّت غیر مسلّح، توانست بر یک نظام تا به دندان مسلّح، پیروز شوند و حکومتی را بر اساس کتاب خدا و سنت پیامبر و روش اهل­­ بیت پیامبر برپا سازند که با تمام دشمنی­­هایی که با آن شده است، همچنان سرپا ایستاده است، و به خواست خدا برپا خواهد ماند.

این رخداد سبب شد تا اندیشمندان جهان و نویسندگان و پژوهشگران به فکر شناخت مکتب اهل بیت برآیند و واقعیت را از نزدیک لمس کنند. اهل­بیتی که در قرآن از آنها ستایش شده و برای آنها حقوق ویژه­ای معین گردیده است.ادامه مطلب...

نوشته شده توسط پژوهشگر | نظرات دیگران [ نظر] 
نظر اسلام در مورد برده داری چیست؟
پنج شنبه 86 بهمن 18 , ساعت 11:2 صبح  

قرآن کریم اساس دعوت دینی را بر این نهاده است که همة انسانها بندگان خدا هستند; حتی علاوه بر انسان‌، ملائکه و جن‌ّ را نیز همین گونه توصیف کرده است‌; زیرا خداوند به معنای واقعی کلمه‌، مالک هر چیزی است هیچ موجودی در آسمانها و زمین نیست‌; جز آنکه فرمانبردار خداست‌. (مریم‌، 93)(1)

آیین اسلام‌، آیین آزادی و آزادگی است‌. آیین رحم و مروت است و قوانین و شیوه‌های برخورد اسلام‌، با مسألة برده‌داری نیز یکی از مصادیق همین آزادی و آزادی‌خواهی است‌. چون در عصر ظهور اسلام‌، برده‌داری در سراسر جهان معمول بوده است‌، لذا مناسب است ابتدأ به تاریخ برده‌داری نگاهی کوتاه بکنیم ریشه و اساس برده‌گیری یکی از سه چیز است‌:ادامه مطلب...

نوشته شده توسط پژوهشگر | نظرات دیگران [ نظر] 
آیا اسلام معتقد به جامعه ای بی طبقه است ؟
دوشنبه 86 بهمن 15 , ساعت 7:56 صبح  

آیا اسلام معتقد به جامعه ای بی طبقه است (منظور از بی طبقه برابری و عدالت بین اقشار جامعه) اگر هست چرا جمهوری اسلامی ایران اینگونه نیست؟

در دین اسلام عقیده ای بر جامعه بی طبقه وجود ندارد ، مالکیت خصوصی افرادی که از راه مشروع کسب درامد می کنند محترم شمرده می شود . اصولا کسب و کار و تلاش برای پیشرفت شخصی و اجتماعی ، در فرهنگ اسلام یک فضیلت شمرده می شود و افراد جامعه متناسب با سعی و تلاش خود می توانند در بهرمندی مادی متفاوت باشند .

اما از طرف دیگر ، فضیلت دیگری در اسلام مطرح شده به نام عدالت . از نظر اسلام باید عدالت در تمامی  مراحل زندگی فردی و اجتماعی جریان داشته باشد  .ادامه مطلب...

نوشته شده توسط پژوهشگر | نظرات دیگران [ نظر] 
<      1   2   3   4   5   >>   >
درباره وبلاگ

پاسخ به پرسش ها و شبهات اعتقادی

پژوهشگر
علاقه مند به بحث های عقیدتی،حقوق زنان،قرآنی،حدیثی و اخلاقی.
اوقات شرعی
فهرست اصلی
بازدید امروز: 3 بازدید
بازدید دیروز: 48 بازدید
بازدید کل: 584721 بازدید

شناسنامه
صفحه نخست
پست الکترونیک
پارسی بلاگ
وضعیت من در یاهو
فهرست موضوعی یادداشت ها
دین پژوهی[22] . خداشناسی[14] . عدل الهی[11] . علم الهی[10] . متفرقه[10] . بهشت و جهنم[9] . فرجام شناسی[6] . اسلام شناسی[5] . امام شناسی[4] . انسان شناسی[4] . پیامبرشناسی[3] . جبر و اختیار[3] . جهان شناسی[2] . کلیات[2] . نفس شناسی . شیوه پاسخگویی .
نوشته های پیشین

دی 1384
بهمن 1384
اسفند1384
خرداد 1385
تیر 1385
مرداد 1385
شهریور1385
مهر 1385
آبان85
آذر1385
تیر1386
دی 1385
خرداد1386
آذر1386
اسفند 1385
اردیبهشت 1386
لوگوی وبلاگ من

پاسخ به پرسش ها و شبهات اعتقادی
لینک دوستان من

پاسخ به پرسش ها و شبهات قرآنی
اشتراک در خبرنامه

 
لیست کل یادداشت های این وبلاگ

اگر علی خلیفه پیامبر بود، وقتی خواستند با او بیعت کنند، چرا گفت:
پاسخ شبهه چهارم
نام خلفا بر روی فرزندان علی چرا؟.
سؤال2. آیا علی با ابوبکر و عمر بیعت کرد؟
ازدواج امّ کلثوم با عمر و تحلیل آن
نیم نگاهی به کتاب آن چه باعث هدایت جوان شیعی شد؟
کالبد شکافی کتاب
آشنایی با مکتب وهابیت
پاسخی منطقی به شبهات غیر منطقی وهابیون تندرو
نظر اسلام در مورد برده داری چیست؟
آیا اسلام معتقد به جامعه ای بی طبقه است ؟
[عناوین آرشیوشده]